范曾的虚与实
肖 鹰
明人李开先有言，“画品论人皆逝者”，“以盖棺始定”。范曾自定画品，活人死说，当是五千年一出的绝响，其预支身后声名而用心之苦，若古人黄泉有知，定令“全古人震惊”。
范曾是“虚名实求”，把“身外之名”当作“分内之事”来做的。然而，范曾对自己的声名，在事关人格大节处，又分明“以虚对实”，将黑白真伪都“虚拟”了。
郭庆祥此次揭批范曾，自称“扒光他的外衣”。其实，数十年来，大家都看得清楚，范曾作为“画家”中的“大师”，本来就没有“外衣”可扒的。放开讲，当今在风云之上走光的诸多“大师”，实是无视伦常的“文化裸奔”一族。
范曾：画分九品，我是坐四望五
我不确定什么时候知道“范曾”，但我确切知道，无论美术界，还是学术界，对“范曾其人其画”（更不用说其诗作与书法）评价很低，言其虚伪炒作，是我所知的常识。收藏家郭庆祥的《艺术家还是要凭作品说话》一文，不点名批评范曾“自我吹嘘”和“过度包装”，要旨也是指范曾虽然搏得“名满天下”，虚而不实。
然而，单纯以一个“虚”字来论范曾其人，是片面的；其实，范曾之所以成为今天的“范曾”，还有其“实”的一面。我们应当认识到，正是在“虚”和“实”两面运转操作，范曾都禀赋了超人的才能，才造就了今天在业内有识之士多以之为“虚”的“画家范曾”，却又是被媒体无奈感慨为“撼山易，撼范曾难”的“范曾大师”。